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        这里法师又笑了。

        「人生的结果，所谓的生命的结果又是什麽？人走到最後会面对的……不就是死亡吗？假如人生完全讲究结果，等到最後快油尽灯枯时，才来论功行赏、追封头衔、挽回名誉，一次享受苦尽甘来等等，那活过的人生点滴又算什麽？

        只是为了一张成绩单吗？为了比昙花一现的一生更加短暂的余生？更何况，往往这张成绩还不是你这个快死的、已经死掉的人说得算，是後人、还活着的人帮你评价、自行注解的。

        作为佛家子弟的我很清楚，世人对於我们最大的印象就是因果、投胎、轮回这类的信仰核心，然而，至少我……应该说，佛教可不是劝人一生要好好行善、不做坏事，就为了人生最後的结果，改变投胎转世的因果。而是希望人可以好好的活过这难得的一世。

        再说，佛教里的善恶因果不会相互抵消，是会彼此一直存在的，即是所谓假使百千劫，所作业不亡。只有持续种下善因、停止恶因，才有可能重罪轻报，提前接受、分摊掉或延後恶果。

        珍惜、善用、体验这难得修来的人生，才是我们真正想要给予世人的人生哲学。」

        玄虚的话略为触动林庚呈的内心，周遭的「黑」出现几乎无法可见的细微变化，只不过……

        「简单来讲，就是劝人不要为了来世、罔顾此生嘛！那麽合理化自己这一生的所作所为又何错之有？是人都会想要保持自我、守护自己的一切，巩固自己的世界，这也才能确保内心不崩溃，因此合理性对自己而言，经常也会是无奈又无解的选择。它也能在最後受人评论前，至少为自己带来心灵上的安定。

        法师，我们既然要不枉此生，但却又因为原罪跟社会綑绑了几乎所有人生，那麽从中找出一条生存的道路又有什麽不对呢？即使犯法、伤害了别人，只要有人能够认同、共情，自己也就能获得救赎吧？如果能因此让双方都得到解套，那不是更好的结果吗？」

        林庚呈显然想抓着合理化自己行为这一点不放，而如今又利用对方的论点将之强化，玄虚听了可没办法再摆出笑容，神情瞬间宛若罗刹。

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