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        “精气为形，魂识为神，形神兼备，方可谓阴阳圆融，捭阖自然。阳主辟而岀，阴主翕而入，若使入定不当，却是适得其反；肉身为阳，神魂属阴，若肉身不辨六根，阳本动反息内，魂识不知归途，阴本藏却动外，却是形神离散，自然无法窥得天人合一之妙。”

        楚南风心念一动，但想坊间传说有的僧人入定後雷打不动，却是被人误为坐化，甚至於肉身被毁，以致神魂无依；而肉身无存，六识无受阴阳见分，自是难参……琢磨着文益所言，楚南风便是沉思起来。

        文益见状微微一笑，合什沉言不语，一时间只听得庙外“哗哗”的雨声，良久之後，但听一声响雷，楚南风心神一震，便自回过神来。

        “阿弥陀佛。”文益合什唱诺佛号，望着楚南风缓声道：“以楚居士之修为，自然是知道坐定是“我忘”而并非“忘我”，如行舟於云海，可一动而至千里；但须记得是舟行而非身行，是意忘而非是神忘。”

        楚南风心中一震，只听文益又道：“是行於皮相之外，又要在法相之内。”

        但想着“阳主辟而出，阴主翕而入”，此下又听得“於皮相之外，在法相之内”;本有所悟的楚南风心念一动，念生意起，闭目引气行走於体外皮面，只觉毛孔不燥不冷，阴阳圆融，温养在天关中的本命胎丹神识顿然澄彻，刹那间万物俱寂。

        但觉神识跃然而出，引天地之气畅行皮肤表面，意识布精气於百脉诸络，已然能一心二用；此时身遭五尺内无一物见滞，聚内外之气於周身，若登堂入室，浑然静坐，却是要入元婴之境。

        楚南风此时此地入境“元婴”，可谓是险之又险，但凭文益与明无二人的身手，若有一人对他心怀不轨，他势必非受重伤不可。

        他与文益见面之後，但听文益句意玄机，行行缓导，似有点化之意，悟得妙谛之下，才敢登堂入室进元婴之境，纵是如此，亦也在身遭五尺内布下气机防线。

        而明无当初在隰州顿悟之时，待破去布於皮肉上的罡气，反使体内气机通贯，水到渠成而踏入金身境，若说凶险，自是在他破去真身功法之时。

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